2013年1月11日
盲點啟示錄
「很聰明的女人常會嫁給沒有她們那麼聰明的男人。」不少人會為此慨嘆，甚或感懷身世；同理，美貌與智慧並重的女士，另一半通常不太「登對」。「美女與野獸」現象、剩女現象，發展了眾多說法，從社會政治經濟教育性別多角度論述，尋根究底，大學問。
心理學家康納曼叫大家不用大驚小怪，對此現象，有一個簡單解釋：假設很聰明的人本來就少，在女人與男人中比例一樣低，那麼很聰明女士遇到比她們聰明的男士，機會率自然很低。講完。
當中未必有因果關係，是純粹的統計問題，但容易為人忽略。
康納曼新書《快思慢想》，論述人雖然有理性分析、數字運算的能力（作者稱為「系統二」之「慢想」心智），但大部分時間，人靠直觀，為眼前所見建構故事，找尋因果聯繫，令事情看起來合理，結果容易產生偏見，作出不理性決定（作者稱為「系統一」之快思心智）。
賭還是不賭
《快思慢想》，是諾貝爾經濟學獎得主康納曼的學術傳記。一位心理學家的研究能引起經濟學界注視，正是因為他研究人類行為，發現人的行為既不是理性也不是完全自私，與經濟學理論的代理人是理性、自利的前提相悖。
例如，有以下兩個「處境」。
首先，不論你原來有多少錢，有人多給你1000元，然後以下兩個選擇再選其一。
賭一局：50%機會多贏1000元（即是有50%機會輸，但你仍然有原來的1000元）。
不賭：確定多拿500元。
你賭或不賭？
再來第二個處境，現在，不論你原來有多少錢，有人多給你2000元。然後請你再選其一。
賭一局：50%機會失去1000元（即是說，你有一半機會只剩1000元，或有一半機會保留着2000元）。
不賭：確定失去500元。
你會如何選擇？研究發現，絕大部分人會在第一個處境中，選擇確定多拿500元，不賭；但在第二個處境裏，絕大部分人選擇賭一鋪，而不願確定失去500元。
不過，看清楚，兩個處境的結果是一樣的，賭一局的話，你有一半機會拿到2000元，一半機會拿到1000元；不賭，你確定有1500元。
為何同一個人會作出兩種選擇呢？理由很簡單，康納曼說，人就是喜歡贏、不喜歡輸，同樣是500元，輸的不快比贏的喜悅還要強烈，所以，人們在確定有賺的賭局中傾向保守，在不利的賭局中傾向進取博一鋪，因為我們厭惡「輸」。我們對「失」的反應強過對「得」的反應，正是「損失規避」（loss aversion）的心理作祟。
喜歡贏不想輸
金融投資研究發現，大部分投資者需要現金應急時，會賣掉賬面上贏錢的股票，而不會去賣輸的股票，作決定前，無研究過股票未來的升值潛力，純然為了規避「輸錢成真」的不快。
以特首選戰為例，唐英年陷於僭建醜聞的不利處境中，選擇在電視辯論中博一鋪，揭露行政會議討論二十三條及商台續牌內幕，正是康納曼所言：「在不利的賭局中傾向進取」的寫照。我們常見，輸了大錢的賭徒不能自拔，為了迴避損失與輸的痛苦，絕地反擊，背水一戰，這一鋪通常輸得更慘，並不明智。
相反，梁振英上場前後，在僭建問題上拖拖拉拉，正是處於有利處景下保住勝局的保守做法，他選擇瞞得就瞞，話少講，不自爆，避免節外生枝，穩住勝局，儘管誠信江河日下，語言偽術被刺穿，保住權位成果最重要。
得失不對稱
這種「輸的不快比贏的喜悅要強烈」的心理，能解釋很多現象，例如人們願意付高昂保險費避免損失；訴訟中勝算大的一方往往願意庭外和解，接受較少的賠償。各種勞資談判貿易談判不易為，因為一方讓步的痛苦，非其他方面之所得能補償；機構改革不易為，因為改革受益者多不會大唱頌歌，但利益受損者卻會激烈抗議。
康納曼解釋，「損失」帶來的感覺大於「得」，這種得和失的不對稱性，有演化上的解釋。試想想，森林裏的兔子，若牠時刻留意豺狼的蹤影，優先處理威脅，迴避「損失」，自然存活及繁衍機會較高，把這種「性格」遺傳下去。心理學的實驗發現，人們在一堆笑臉中，特別容易留意到憤怒的面容；腦子有一機制，對壞消息特別靈敏，能快速偵察敵人，迴避損失與危險，自然活得較好。
這種直覺，能令人或生物作決定時，省時省力，快速反應，乃存活所須，屬康納曼所說的「快思」心智，但這心智容易引致偏見、過分自信、凡事只看表面，盲信專家論述，斷言因果關係，不加思索而妄下定論。主導理性思維的「慢想」心智，雖然人人皆有，但耗費心力，不常運作。
讀罷《快思慢想》一書，也許能對人們和自身的偏執自欺、盲從直覺、不思不想，有更深刻的體會。
撰文：區家麟
逢周五刊出
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