2013年5月22日
中國夢如何落實？
民族復興必先復興文化
半年前，正當中共舉行十八大之際，我曾為文寄言（〈大破之後應有大立〉），期待中國在經歷那麼多苦難之後，應有徹底反省，改弦易轍。歷史已予中國一個機會，不只中國要革新，走出腐敗，走出國際格局對中國的疑慮，西方也要走出資本主義的困局，放下霸王心態。但路在哪裏？這就須有高遠之思、明透之見，才能撥開雲霧，再加上勇氣，敢於行動，才有可能創出新機。
事隔四月，習近平以黨總書記身份兼任國家主席，在人大閉幕儀式上，發表他的就職講話。習近平知道，全世界都在注視着他，他要給出什麼訊息呢？他提到「中國夢」，反覆九次。他認為中國必須實現民族的偉大復興，要求國家富強，人民幸福。這就是他的中國夢的內容。他同時表示：「深知責任重大，將忠實履行憲法賦予的職責，忠於祖國、忠於人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務。」值得注意的是，同時就職國務院總理的李克強也作了類似的表示。
改革開放 只講金錢
習近平的中國夢，立即引起海內外華人的積極回應，其中也有觀察家的分析。有人說，這是等待已久的聲音，中國，在這百餘年的苦難中，早已變得軀體全消，神氣全無；中國的優秀傳統，在歷次革命和政治運動中，早已遭到清算殆盡。我們要發中國夢，憑什麼？難道只是靠西方技術生產出來的產品嗎？靠中國工人的廉價勞動力嗎？靠腐敗的黨官嗎？靠在權力保護下成長的官二代、太子黨嗎？所有的中國人、華人都知道，習近平的中國夢說到他們的心坎裏，就是不知道如何方能實現？
現實的距離，也就是理想的距離。中國改革開放三十年，在經濟上雖然取得巨大成果，但在文化上卻是趑趄不前，教育尤其失敗，整個社會都是向錢看，唯利是圖，大家都是火中取栗，不計後果。在這樣的生態下，社會的質素怎會好？人的質素怎會好？
中國在九十年代開放不久，已發現這一問題，但苦無對策。原因就是不了解教育，以為教育只是進身之階，大家的目標都在升學，以知識為本，其實是應試為本。讀書就是為了擠入大學那道窄門，然後出國；修身、立品、養德、成人的問題完全不顧，好像一群餓狼，大家都在拚命攫取。難怪有一本書叫《狼圖騰》，歌頌狼的殘忍和狡獪，似乎暗示國人，惟有具有狼一般的性格，才能在殘酷的全球競爭中勝出。
這是長期封閉自己後的開放，但在西方自由市場的誘惑下，我們很容易迷失自己。我們以為自己很有能力，可以斬將搴旗，卻不知道已經掉在別人布置好的圈套裏。
我們已經上了賊船，下一站是什麼？我們有自由嗎？別人以他的核心價值來迷惑你，以他的遊戲規則來綑綁你，你能拒絕嗎？在國際政治、外交的場合，我們變得很被動，常常順着別人的節拍來跳舞。我們不服，但無可奈何。
這就是中國的處境，儘管革命成功，民族獨立，但我們的脊樑其實還是挺不起。美國公然把交予她託管的中國領土（琉球和釣魚台）移交日本，還與日本結盟，中國只有忍氣吞聲，不敢直斥其非；日本乘機得寸進尺，放出無數話語和花招，妄圖造成既成事實，以欺盡天下人！
國民脊樑 至今未直
她忘記一百多年來對中國處心積慮的侵略，在八年侵華戰爭中，日本皇軍的鐵蹄踏遍中國東北、華北、華中、華南的大片土地，至少有三千萬中國人喪命，南京大屠殺不過是其中的一場暴行。現在，中國人的血痕尚在，日本人又再穿起軍裝，參拜靖國神社了。
中國夢，中國人可以有夢嗎？百年積弱、百年恥辱，如何洗刷？如何復興？
習近平說：「實現中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。」說得很好，但什麼是中國道路？什麼是中國精神？什麼是中國力量？我認為只有深刻了解中國文化、了解中國傳統中的智慧，了解中國歷史所呈現出來的中國民族屢越大川、不屈不撓的精神意志，才能認識中國的力量。
此種力量並非如《狼圖騰》描述的那種原始的貪婪和征服，相反，應是謙虛、禮讓、自重、自律、貞固、敬天、愛人。「君子之德，風」（《論語》），惟有重開生命教化之門，重講性情教育，自己有德，有更高的價值嚮往，別人才會尊重你。
夢境願景 如何落實
百多年來，正因為民族苦難，受人欺侮，所以國人一直在民族主義中轉。由清代的自強運動、百日維新、辛亥革命，再到五四運動、反傳統文化、迎入科學與民主，愈來愈偏激，亦愈來愈離開中國文化，終於走上共產主義的道路。
在文化大革命中，更通過批孔來批林；革孔子之命不要緊，但革了孔子代表的中國文化的命，則無異也把自己的精神行程殺死，也就是把民族的靈魂殺死了。這樣空頭的民族主義有用嗎？須知民族的生命是由其文化支撐的，沒有文化，民族只餘下野蠻的軀體；靠本能、慾望來爭勝的軀體是不可能長久的。
如今，中國已幡然醒悟，在世界各地開設四百餘所孔子學院，雖然只是以教漢語為主，但未嘗不可進而弘揚孔子之道，真正影響世界。問題是，背離孔子那麽多年，中國懂得孔子嗎？中國現在還奉行孔子的道嗎？
我很高興習近平說要走中國道路，弘揚中國精神，那麽先繼承並開發我們的優秀文化傳統吧，不以孔子深刻的人性論和文化洞見來充實中國文化的內涵，又以什麼呢？中國夢不能只是夢、只是願景，它應該落實，應該在我們這一代落實。
作者為當代思想家、教育家
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